quinta-feira, 11 de agosto de 2011

Puxada de Rede

Puxada de rede
Uma manifestação representando a pesca do xaréu (peixe de grande porte que pode chegar a 25 kilos) comum em boa parte do litoral brasileiro. Antigamente a pesca era feita com redes de arrasto, uma técnica que exigia muito fisicamente do pescador, tornando esta prática muito perigosa.

A Puxada de Rede representa não só a relação que o pescador tem com o mar, onde ele praticamente vive toda a sua vida, mas com a sua família e com a sua religiosidade, em especial com Iemanjá que no sicretismo é a santa católica Nossa Senhora dos Navegantes. Na cadência do atabaque, cantigas contando histórias de pescadores, pedindo por uma boa pesca, uma viagem tranquila e por uma volta segura, são cantadas enquanto a rede de arrasto é trazida de volta a praia.

Maculelê

Maculelê - tipo de dança, bailado, que se exibe na festa de Nossa Senhora da Purificação, na cidade de Santo Amaro, Bahia. Acredita-se ter evoluído do cucumbi, um antigo folguedo (festas populares de espírito lúdico que se realizam anualmente, em datas determinadas, em diversas regiões do Brasil) de negros, até tornar-se um misto de dança e jogo de bastões, chamados grimas (esgrimas), com os quais os participantes desferem e aparam golpes. Num grau maior de dificuldade e ousadia, pode-se dançar com facões em lugar de bastões.

Há quem diga que o Maculelê surgiu em Santo Amaro da Purificação, entre os negros de engenho, numa forma de mostrar a luta dos escravos contra o feitor. Outros acreditam que Maculelê era um negro fugido que tinha doença de pele. Ele foi acolhido por uma tribo indígena e cuidado por eles, mas ainda assim não podia realizar todas as atividades com o grupo, por não ser um índio também.

Certa vez, Maculelê foi deixado sozinho na aldeia, quando a tribo saiu para caçar. E eis que uma tribo rival aparece para dominar o espaço.

Maculelê lutou sozinho contra o grupo rival e, heroicamente, venceu a disputa. Desde então passou a ser considerado um herói na tribo.

A dança com bastões simboliza a luta de Maculelê contra os guerreiros.

Foi Popó do Maculelê o responsável pela sua divulgação, formando um modesto grupo com seus filhos, netos e outros negros da Rua da Linha, e se apresentava no dia 2 de Fevereiro, na festa da Padroeira de Santo Amaro, Nossa Senhora da Purificação.

Popó era condutor do trólei puxado a burros, no tempo que ainda existia o vapor (linha regular de navios de Santo Amaro a Salvador).

Nesse tempo a cidade era servida por uma linha de bondes puxados a burros, que se chamava Trilhos Urbanos, que durante muito tempo foi uma marca curiosa dessa cidade, extinta no final da década de 50.

Segundo Popó, o Maculelê era praticado anteriormente por Negros Malês.

Maculelê Ecológico
A muitos anos a ABADÁ-CAPOEIRA esta engajada em difundir a idéa de vida sustentavel e corretamente ecológica, percebeu se que cortar a madeira só para fazer o bastão de Maculelê era uma maneira errada de usa la, então ele melhor dar outros usos primeiro a madeira, como para instrumentos, e caso ela não servisse mais para estes usos, ai sim ela seria usada como bastão.

"Não existe madeira que não presta, cada madeira tem a sua utilidade e
é preciso saber como fazer bom uso dela sem desperdiça la."
Mestre Camisa

Então uma forma mais ecológica foi desenvolvida para minimizar o gasto de madeiracom os bastões, ao invez de usar os bastões de madeira, usar garrafas pet, que estão em todo lugar, precisam ser reutilizadas de alguma forma, são ótimas para encinar crianças e iniciantes, já que elas não oferecem tanto risco de machucar como os bastões, e assim diminuindo o numero de bastões usados ao mínimo, apelas para apresentações.
 
 

segunda-feira, 1 de agosto de 2011

Treinamento Funcional aplicado na Capoeira

O Lançamento do livro ``Treinamento Funcional aplicado na Capoeira`` irá ocorrer durante o 8° Jogos Mundiais  2011 .

Aproveite para adquirir o seu .


                Autor: LUIZ EUGÊNIO CASTANHO DE ALMEIDA- Professor Cavalo

8° Jogos Mundiais e 9° Festival Internacional da Arte Capoeira

           Vem ai o 8° Jogos Mundiais e 9° Festiva Internacional da Arte Capoeira


                                          de 16 a 21 de Agosto de 2011


                                            Vai ser um Grande Evento 

                                            Preparem-se Capoeiristas.





                                        JOGOS MUNDIAIS NO RIO DE JANEIRO
                                        ESPERANDO VOCÊ DE BRAÇOS ABERTOS

                             Em breve a programação completa estará aqui aguardem...

Festival Internacional -Mestre Nagô -Agosto de 2011


Capoeira também é Dança!
DanceBrazil
Vou colocar aqui um post retirado do blog Capoeira de Vênus. Não vou falar nada sobre o post, apenas leiam, olhem. Eu achei simplesmente genial!!!

"Uma vez me disseram que capoeira não é dança. É apenas luta disfarçada em dança. É sem dúvida uma afirmação com fundamento, já que foi a necessidade de disfarçar que incorporou a dança e a música à capoeira. Mas, agora, tem como separar?

Mas o triste mesmo é que a pessoa que fez essa afirmação, a fez com um sorriso triunfante de quem se livra de algo que está atrapalhando. Como se a face "dança" da capoeira desvalorizasse a face "luta".

Encontrei o vídeo abaixo, do grupo nova-iorquino DanceBrazil, e trouxe aqui para mostrar duas coisas:

1- O potencial de dança que a capoeira tem;

2- O valor que a dança, assim como os demais elementos, agrega à capoeira.

Espero que gostem."


DanceBrazil from Tiba on Vimeo.

Fonte: Capoeira de Vênus
       

segunda-feira, 13 de junho de 2011

Capoeira Instrumento de INCLUSÃO

   





                               É um tema no mínimo curioso .
Pois num movimento em que visam a inserção de pessoas com deficiência, como pode a Capoeira ser este instrumento, de maneira realmente relevante?
Pensar em um individuo que sua vida está pautada em privações e limitações, sejam elas: psicológicas, pedagógicas, motoras, sociais, emocionais, neurológicas, dentre outras, é levar em consideração que uma atividade só poderá atender estas expectativas tendo um contexto uma diversidade que oportunize contribuições para o desenvolvimento global do ser. É possível observar um movimento sobre a inclusão do deficiente em várias instâncias, inclusive em âmbito interncional destacam-se vários tratados e conferências na ânsia de chegar o mais próximo da inserção de todos .
Mas, de fato a inserção só acontecerá quando conseguirmos olhar para cada individuo com suas peculiariedades, POTENCIALIDADES e oportunizar o seu crescimento. A Capoeira que estabelece um paralelo muito estreito com a inclusão do ser, possibilita de forma sublime tal inserção justamente porque favorece o desenvolvimento daquilo o deficiente pode fazer, deixando para trás, mas bem pra trás a deficiência. Aqui entra, obviamente, o explorar do profissional com relação ao que propor? E o por quê? Este olhar possibilitará a construção de pontes entre o deficiente e o Saber, com objetivos e metodologias que contribua para o desenvolvimento BIONEUROPSCOMOTOR. Assim, mesmo sendo o trabalho mais difícil teremos inclusão de pessoas com relevância!













INSTRUTOR VERMELHO (MS)
Pedagogo, Teólogo e Especializado em Neuropsicopedagogia .